28 января  в ходе заседания президиума Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви, приходившего в Патриаршей и Синодальной резиденции в московском Даниловом монастыре под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, были одобрены темы для рассмотрения комиссиями Межсоборного Присутствия в 2015-2018 гг. Под седьмым пунктом, рекомендованным для рассмотрения Комиссии по вопросам организации церковной миссии, был утвержден вопрос «наречения имени новорожденным; вопрос о возможности принятия Крещения с сохранением национального имени».

Мы попросили прокомментировать читателей нашего портала решение президиума Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви. Своим взглядом поделился Михаил Кисяков.

«Принято называть или считать некоторые имена православными, но когда появилось православие, то многих имен, которые есть в сегодняшних святцах, не было тогда. Судя по этой логике, что имена должны даваться строго из какого-либо списка, то получается тысяча лет назад тоже не верно крестили, не теми именами. И чтоб исправить ошибки предков, мы должны вычеркнуть эти имена, получается вычеркнем имена святых. Так вот, считая, что все обязаны выбирать имена для своих детей, как в законе из допустимого перечня, то это выглядит дискриминационно в православии по отношению к народам, этого не должно быть. Например, когда крестилась Русь, то у этого народа были свои имена, многие из которых в последствие вошли в святцы. В начале в основном брали греческие, потом и свои появились. Теперь в святцах есть русские, греческие и т.д., но это не значит, что только именами этих народов должны нарекаться и другие народы. Владимира, крестителя Руси, крестили Василием, княгиню Ольгу Еленой. В Сербии и Болгарии ярче всего показывается, что национальные имена не в урон православию, и этим народ не становится менее православным. Каждый народ имеет право молиться на своем языке и креститься национальными именами. Народы все разные, а Бог любит нас всех одинаково».

Просмотры (7)